बहादुर शाह ज़फ़र: आख़िरी मुग़ल बादशाह और उर्दू का मशहूर शायर, जिसे दो गज़ ज़मीं भी न मिली… 

अगर भारत के इतिहास में किसी एक शख़्सियत ने तख़्त और ताज की शान, साज़िशों के जाल, गदर की आंधी, तनहाई का दर्द और शायरी की दुनिया को एक साथ जिया है, तो वो नाम है बहादुर शाह ज़फ़र। आख़िरी मुगल बादशाह, जो 1857 की क्रांति के सबसे बड़े प्रतीक और उर्दू शायरी का सबसे दुखद चेहरा बन गए। मुग़ल शहंशाह, जिनका असली नाम अबू ज़फ़र सिराजुद्दीन मुहम्मद था उनकी जिंदगी एक ऐसा अफ़साना थी जिसमें शाही शान भी थी और गम की गहराइयां भी। एक ऐसा बादशाह जिसकी तकदीर ने उसे एक दर्द भरा किस्सा बना दिया।

शुरुआती ज़िंदगी और तालीम

बहादुर शाह ज़फ़र की पैदाइश 14 अक्टूबर 1775 ई. को अकबर शाह सानी के घर लाल क़िले में हुआ। उनकी मां का नाम लाल बाई था बचपन से ही ज़फ़र को तहज़ीब, शायरी और इल्म की दुनिया से गहरा लगाव था। क़िला-ए-मुअल्ला (लाल क़िला) उस दौर में कला, संगीत और शायरी का गहवारा था। वहीं उन्होंने उर्दू, फ़ारसी, बृज और पंजाबी सीखी और अदब की बारीकियों में महारत हासिल की।

ज़फ़र की परवरिश भले ही शाहाना माहौल में हुई, मगर उनके स्वभाव में न तो घमंड था और न ही बादशाही अहंकार। वो सादगी पसंद, रहमदिल और मुतास्सिर करने वाले इंसान थे। कहा जाता है कि वो तख़्त-ओ-ताज से ज़्यादा अपने कलम और शेर-ओ-शायरी में दिलचस्पी लेते थे।

ताजपोशी और राजनीतिक हालात

1837 ई. में अकबर शाह सानी के इंतक़ाल के बाद ज़फ़र गद्दीनशीन बने। मगर उनकी बादशाही सिर्फ़ नाम की थी। अंग्रेज़ हुकूमत के बढ़ते दबदबे ने मुग़ल सल्तनत को काफ़ी हद तक कमज़ोर कर दिया था। ज़फ़र की हैसियत बस लाल क़िले तक सीमित रह गई थी और अंग्रेज़ उनको पेंशन देते थे। उनकी हालत ऐसी थी कि शहंशाह-ए-दिल्ली होकर भी उन्हें खर्च चलाने के लिए साहूकारों से उधार लेना पड़ता था।

उनकी बेग़मात और शहज़ादों की तादाद भी बहुत थी, जिससे दरबार की साज़िशें और झगड़े कभी ख़त्म नहीं होते थे। बेग़म ज़ीनत महल ख़ास तौर पर ज़्यादा असरदार थीं, लेकिन उनके और शहज़ादों के बीच वारिस-ए-अहद को लेकर झगड़े हमेशा चलते रहते।

शायर बहादुर शाह ज़फ़र

ज़फ़र सिर्फ़ एक बादशाह ही नहीं बल्कि एक काबिल शायर भी थे। उनका तख़ल्लुस “ज़फ़र” था और उन्होंने अपनी शायरी से उर्दू अदब में एक अलग मुक़ाम हासिल किया। उनके उस्ताद शेख़ इब्राहीम ज़ौक़ थे, मगर शायरी में उनकी पहचान सिर्फ़ उस्ताद की देन नहीं थी, बल्कि उनकी अपनी मौलिकता थी। सर सैयद ने एक बार कहा था  “ज़ौक़ उनको लिखकर क्या देते? ज़फ़र ने तो ख़ुद ज़बान क़िला-ए-मुअल्ला से सीखी थी।”

ज़फ़र की शायरी में सादगी, रोज़मर्रा की ज़बान और गहरा दर्द झलकता है। उनकी ग़ज़लों को आम लोग, कव्वाल, डांसर और सिंगर तक गाते थे। मौलाना हाली ने लिखा- “ज़फ़र का दीवान आरंभ से अंत तक यकसां है, ज़बान की सफ़ाई और रोज़मर्रा की खूबी उसमें भरपूर है।”

उनकी शायरी का सबसे बड़ा रंग ग़म और बेबसी का है। यही वजह है कि आज भी जब उनकी ग़ज़लें गाई जाती हैं तो दिल में एक कसक पैदा होती है।

शायरी में दर्द का रंग

ज़फ़र की शायरी उनकी ज़िंदगी का आईना है। उनके कलाम में दर्द, तन्हाई और बेबसी की झलक है। उन्होंने ग़ज़ल में अपनी आत्मकथा लिखी। यही वजह है कि उनकी ग़ज़लें सिर्फ़ शायरी नहीं बल्कि दिल का आलाप बन गईं। उनकी मशहूर पंक्तियों में उनकी ज़िल्लत-ओ-ग़रीबी की दास्तान नज़र आती है। उन्होंने कहा था कि उन्हें अपने वतन में दो गज़ ज़मीन भी नसीब नहीं हुई। यही दर्द उनकी शायरी को अमर बना गया।

ज़फ़र का क़द छोटा था, मगर शख़्सियत बड़ी। वो सहनशील, रहमदिल और इंसानियत को मानने वाले इंसान थे। उन्होंने हिंदुओं की रस्मों का भी मान रखा और दरगाहों पर चढ़ावा भेजते रहे। लेकिन वो हमेशा अंग्रेज़ों की चालों में घिरते रहे। उनकी ज़िंदगी में तख़्त था, मगर ताक़त नहीं। शायरी थी, मगर दर्द से भरी हुई। रिश्ते थे, मगर उनमें साज़िशें और बेवफ़ाई शामिल थी।

आज बहादुर शाह ज़फ़र को सिर्फ़ दिल्ली के आख़िरी बादशाह के तौर पर नहीं बल्कि एक ऐसे शायर के रूप में याद किया जाता है जिसकी शायरी में मुल्क का दर्द और इंसानियत की तन्हाई दोनों बोलती हैं। उनका नाम 1857 की आज़ादी की जंग के प्रतीक के रूप में लिया जाता है। उनके शेर आज भी लोगों को प्रेरित करते हैं और उनके ग़म से सबक सिखाते हैं।

बहादुर शाह ज़फ़र की ज़िंदगी एक सबक है। उन्होंने बादशाही देखी, ग़दर देखा, कैद देखी और तन्हाई देखी। मगर उनकी शायरी आज भी ज़िंदा है। वो आख़िरी मुग़ल थे, लेकिन पहले ऐसे शायर, जिनकी शायरी ने उनकी हक़ीक़त को अमर कर दिया। उनके शब्दों ने उन्हें इतिहास में अमर कर दिया। आज भी जब उनकी ग़ज़लें पढ़ी जाती हैं, तो लगता है जैसे वो हमारी ही तन्हाई और दर्द को बयान कर रहे हैं।

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